跳至正文

徐永明 | 明代文学文献的数字化、结构化和智能化

转载自《中国韵文学刊》2025年第4期



明代文学文献的数字化、结构化和智能化


徐永明




【作者简介】


徐永明(1967—),男,浙江遂昌人,浙江大学文学院教授,研究方向为明代文学、数字人文。





摘要




明代文学文献的数量在1万种以上,然而影像数字化和文本数字化的工作依然任重道远。在大数据和人工智能时代,文本的结构化和智能化也提上了日程。结构化的数据,可以计量统计、定位查询及可视化呈现,同时,结构化的数据与文本结合,可以进行数据关联,为文本的阅读扫除障碍。AI通用大模型的引入,可以与专业数据结合,提升知识问答的准确率,激活学者的研究成果,而AI创意视频与古代文学的结合,则大大加强了古籍的活化利用,提高了学生学习古代文学的兴趣,促进了传统文化的普及和传播。


关键词:明代;文学文献;数字化;结构化;智能化;AI











在数字化时代,人们常见的文献形态,有纸质文献、金石文献、数字文献等样式。其中数字文献,又有影像数字文献、文本数字文献、结构化数据、智能数据等。基于芯片的数字文献,在算力、算法、模型等的加持下,在我们的学习和生活中,产生了越来越重要的影响。我们的祖先,给我们留下了浩如烟海的历史典籍,如何有计划地将这些典籍数字化、结构化和智能化,是我们这一代乃至几代人的历史使命。下面,笔者就明代文学文献的数字化、结构化和智能化谈点个人的观察和实践。


一  明代文学文献的数字化


根据《中国古籍总目·集部》的著录,明代楚辞、别集、总集、词集、诗文评及戏曲的著述有9600余种,如果再加上《中国古籍总目·子部》“小说类”1000余种的著述,则明代文学文献的数量有1万余种。当然,这不是明代文学文献的全部,因为《中国古籍总目》主要是几个大馆的联合目录,不能真正反映明代文学文献的全貌。国家后来启动的“全国古籍普查”项目已告一段落,各馆的古籍登记目录在陆续出版中。古籍普查结果显示,现存古籍总数为20余万种,比《中国古籍总目》的17余万种,多出3万余种。就明代文学文献来说,估计数量会有些增加,但总数应在15000种以内。 

根据国家图书馆原馆长张志清的说法,截至2025年,国图网站发布的数字化影像古籍大约有13万部。如以现存20余万种古籍平均3个版本计算,则古籍的实体总数为60多万部。13万部与60余万部的比例,大约为1/5。具体的影像数字化古籍的查询,可以访问“中国古典文献资源导航系统”(https://www.wenxianxue.cn/top.html?type=art),这个平台汇集了全球几乎所有图书馆、出版社、公司及个人的古籍影像数据库网址,分门别类,可以自由切换摆渡。此外,平台的建设者唐宸副教授还建立了“全球汉籍影像开放集成系统”,挂在首页。该系统提供书名和作者的一键式查询,其结果可以直接登录浏览,为学者的研究提供了极大的便利。

明代文学文献的文本数字化,在智能的OCR软件出来之前,主要是一些公司提供的产品,如北京爱如生数字化技术研究中心制作的“中国基本古籍库”软件有明别集785种,香港迪志文化出版有限公司制作的文渊阁“四库全书”有明别集239种。北京鼎秀科技有限公司开发的“鼎秀”数据库有明别集636种。由于机器学习和人工智能的出现,古籍版刻体字识别的瓶颈被突破,书同文、阿里、古联、如是、龙泉寺、汉王、字节跳动等公司和机构,纷纷推出了各自训练的古籍智能OCR软件,准确率均在95%以上。于是,古籍的文本数字化进入了快车道。按照现在的算力,如开足马力,13万种图像古籍,可以在短短的几年内文本数字化。不过,再智能的OCR软件,也不可能做到100%的准确率。人工校对,依然需要投入大量的人力和财力,不是短时间内能够完成的。

在智能的OCR软件出现的同时,也出现了智能的古籍标点软件,其准确率也达到了95%以上,一些高校和大公司都有自己开发的古籍标点软件。由于智能的OCR软件、智能的标点软件,加上众包技术的出现,古籍的整理,开始了规模化和工程化作业的模式。如文旅部自2024年开始,每年投入近1.5亿元给各省公共图书馆进行古籍数字化(影像和文本数字化)。图书馆作为收藏单位,本身没有能力承担古籍影像数字化和文本数字化的项目,于是采取招标的方式,由公司投标进行古籍的数字化项目。而国家图书馆作为牵头单位,建立一个中华古籍智慧化服务平台(https://guji.nlc.cn/),各馆数字化的古籍,均提交到这个平台来发布。

除了文旅部下属公共图书馆大规模的古籍数字化外,一些高校和公司利用众包技术,召集高校师生和专业校对机构进行古籍文本数字化的项目。如北京大学王军团队与字节跳动合作,建立了识典古籍平台(https://www.shidianguji.com/)。温州大学侯荣川团队和中华书局古联公司合作,进行明代别集的文本数字化工作。据古联公司总编辑朱翠萍介绍,明代别集的文本数字化,目前已完成600余种。浙江大学徐永明团队建立了“智慧古籍平台”(https://csab.zju.edu.cn),主要也是以整理明代别集为主。与前两者不同的是,该平台更多地侧重智能的呈现和利用。如文本要进行标点和审核,内容要进行标引和标注,人物有行迹图、世系图和社会关系图,大模型可以对文本进行翻译和赏析等(详见下文介绍)。目前已发布200余部明别集数据。

从上述的分析来看,明代文学文献的影像数字化虽然距离全部完成还有较长的路要走,但随着国家古籍数字化专项资金的持续投入,我们有信心看到,前方的终点会变得越来越清晰。明代文学文献的文本数字化,情况有些复杂,因为影像有版刻字体,有草书、行书等手写字体。如果是版刻字体,那有多少影像,就可以几乎同时得到多少未经校对的文本。不要标点的校对,可能需要一代或两代人的努力才能完成;高质量标点的校对,那可能需要数代人的努力才能完成。





二  明代文学文献的结构化


所谓结构化,就是将数据以表格的方式组织和呈现。表格,小的有Excel、Access,大的,可以是SQL Server、MySQL、Oracle等,甚至可以是标记过的text 文本。与非结构化的数据相比,结构化数据有以下几大好处。一是可以计量统计。如我们已经有了《全宋文》作家分字段的数据表,那么,我们可以利用表格中的函数(如数据透视)一键统计出各省或各县作家的人数。二是可以批量匹配。如果我们手头有两张表,一张是人物著作表,一张是人物籍贯表,那么,利用表格中的函数(如VLookup)可以生成一张带有籍贯的人物著作表。三是可以可视化。如可以将统计的结果生成柱状图、饼状图。四是可以进行空间分析。如通过不同时代的人物籍贯表,可以分析人物的分布情况及版图的变化情况。五是可以进行社会网络分析。如著录了亲属关系和社会关系的表格,就可以利用Pajk、Gephi等软件进行可视化呈现,从边和点对人物的交往亲疏和影响力进行分析。六是结构化的数据可以为语言大模型提供数据增强检索和分析,提高问答的准确率。

结构化数据的种类很多,如有人物、地名、名物、时间、职官、科举、图像、书目、篇目等。在数字技术出现以前,人们其实已经做了很多有关结构化的工作,我们可以称之为准结构化文献。如正史中的人物传记、地理志书、各类辞典等,都是带有结构化特征的文献。就明代来说,准结构化的数据,人物类如《明史》中的人物列传、《国朝献征录》(焦竑)、《明人传记资料索引》、《明人室名别称字号索引》、《明遗民传记索引》、《中国文学家大辞典》(李时人,明代卷)、《明代名人传》(英文)、《明人碑传索引》(汤志波,十四册)等;地理类如《明史》中的地理志、《大明一统志》、《天下水陆路程》(明黄汴)、《客商一览醒迷》(明李晋德)、《大明一统志》等;职官类如《明史·职官志》、《明代职官年表》、《明代职官中英辞典》(张颖等);科举类如《明清进士录》、《明清进士题名碑录索引》、《明代登科总录》(二十五册)等;年代类如《明人年谱知见录》(李佳琪,志传)、各类明人年谱等;书目类如《千顷堂书目》、《明史·艺文志》、《明代传奇全目》(傅惜华)、《明代杂剧全目》(傅惜华)、《明别集版本志》、《明别集整理总目》(汤志波)、《明人别集经眼叙录》(徐永明、赵素文)、《台湾藏稀见明别集总目提要》(李玉宝)等;篇目类如《20世纪中国古代文学研究文献总目·明代论文卷》(曹鑫)等。

然而,准结构化数据毕竟不等于数据库。如就人物辞典来说,其主要的构成是人名的词条加上小传。而人物数据库,则有人名、字号、朝代、生卒年、籍贯、经纬度、仕履、著述、亲属关系、社会关系等不同字段的信息,而且,一个人物数据库,可以是各种不同表格组合构成的关系型数据库。譬如,哈佛大学与北京大学、台湾“中央研究院”联合开发的中国历代人物传记资料库(CBDB)就是一个关系型数据库,该数据库迄今已收入了65万人物,其中明代人物为222194人(截至2025年6月11日)[该数据为CBDB项目经理王宏甦提供。]

图1中国历代人物传记资料库人物数据统计表


CBDB数据库,可以实现过去准结构化辞典不能实现的功能。如统计女性的死亡年龄、中进士或中举人的年龄、男女的婚配年龄等。因为是对群体人物的研究,故有所谓“群体传记学”之说。数据库可以多条件查询人物信息,如某地某时的官员任职情况。这个在纸本时代,即便有工具书,也是不易查找的。此外,CBDB的人物籍贯地理信息、亲属关系、社会关系信息,在查出结果后,可以保存为地理信息或社会关系的格式,用专门的软件进行可视化的呈现和分析。

现代意义的结构化数据,除了CBDB外,与明代有关的尚有哈佛大学与复旦大学史地所合作建的“中国地理信息平台”(CHGIS)、哈佛大学的“世界地图平台”(Worldmap)、浙江大学的“学术地图发布平台”(http://amap.zju.edu.cn) 、浙江大学建立的“智慧古籍平台”(https://csab.zju.edu.cn) 发布的数据。CHGIS是数字人文的基础设施平台,里面包含了历代地名所属的行政区域、地名的经纬度等信息。Worldmap是应用地图,发布过“明代卫所分布”及“明代驿站路线图”等。

浙江大学的“学术地图发布平台”发布的地图有两类,一是人物行迹图,一是分布图。就明代的人物行迹来说,目前发布的主要有张以宁、危素、宋濂、陶宗仪、戴良、刘基、杨基、张羽、徐贲、胡奎、高启、瞿佑、杨士奇、解缙、于谦、沈周、陈献章、李东阳、王鏊、杨一清、祝允明、湛若水、王九思、唐寅、文徵明、王阳明、刘节、李梦阳、王廷相、康海、边贡、陆深、严嵩、夏言、何景明、杨慎、李濂、木公、李元阳、李开先、徐阶、吴承恩、归有光、唐顺之、王慎中、冯惟敏、茅坤、李攀龙、海瑞、沈明臣、梁辰鱼、徐渭、吴国伦、张居正、汪道昆、王世贞、李贽、沈一贯、焦竑、顾大典、屠隆、孙鑛、陈与郊、梅鼎祚、汤显祖、臧懋循、胡应麟、沈璟、冯琦、叶向高、袁宗道、徐复祚、徐光启、叶宪祖、谢肇淛、袁宏道、袁中道、钟惺、曹学佺、冯梦龙、冯梦熊、王思任、刘宗周、凌濛初、钱谦益、文震亨、苍雪、叶绍袁、徐霞客、担当、吴炳、张岱、张溥、陈子龙等人。有关明代的分布图,有《中国文学家大辞典》(明代卷)分布图、明代布政使司任职名单定位查询、明代山东散曲家地域分布图等。

浙江大学建立的“智慧古籍平台”目前主要以整理明代文学文献为主。平台发布的著述,不仅篇目独立成结构化的数据,进行了文体分类,而且对文章的地域关系进行了标注,形成可按行政区查询的结构化数据。此外,人物还有世系图、社会关系图。世系图主要的人物有杨维祯(1296)[括号内为人物生年,下同。]、张以宁(1301)、宋濂(1310)、刘基(1311)、章溢(1314)、胡深(1314)、陶宗仪(1320)、王袆(1322)、高启(1336)、方孝孺(1357)、杨士奇(1365)、夏原吉(1366)、胡广(1370)、薛瑄(1389)、商辂(1414)、姚夔(大章)(1415)、谢一夔(1425)、刘健(1433)、李东阳(1447)、杨廷和(1459)、席书(1461)、唐寅(1470)、文徵明(1470)、王守仁(1472)、康海(1475)、徐祯卿(1479)、严嵩(1480)、夏言(1482)、何景明(1483)、杨慎(1488)、韩邦靖(1488)、许宗鲁(1490)、归有光(1507)、海瑞(1514)、李攀龙(1514)、徐中行(1517)、梁辰鱼(1520)、徐渭(1521)、袁尊尼(1524)、张居正(1525)、王世贞(1526)、王穉登(1535)、焦竑(1540)、孙鑛(1542)、屠隆(1543)、邹迪光(1550)、汤显祖(1550)、胡应麟(1551)、袁宏道(1568)、冯梦龙(1574)、钟惺(1574)、钱谦益(1582)、叶绍袁(1589)等。

社会关系图主要有宋濂(1310)、刘基(1311)、陶宗仪(1320)、王袆(1322)、方孝孺(1357)、虞谦(1366)、商辂(1414)、李东阳(1447)、王鏊(1450)、杨一清(1454)、祝允明(1461)、文徵明(1470)、李梦阳(1473)、顾璘(1476)、张含(1479)、徐祯卿(1479)、严嵩(1480)、何景明(1483)、韩邦靖(1488)、苏祐(1493)、李开先(1502)、田汝成(1502)、王慎中(1509)、李攀龙(1514)、徐中行(1517)、梁辰鱼(1520)、张居正(1525)、汪道昆(1526)、王世贞(1526)、李贽(1527)、戚继光(1528)、杨时乔(1531)、孙鑛(1542)、屠隆(1543)、臧懋循(1550)、汤显祖(1550)、董其昌(1555)、叶向高(1559)、冯梦龙(1574)、钟惺(1574)、凌濛初(1580)、钱谦益(1582)、倪元璐(1593)、宋征舆(1617)、董说(1620)等。

从目前结构化数据来看,明代的数据主要还集中在地名、人名方面。从今后的发展来看,要建设明代结构化数据的任务还很重。如人物的行迹数据,现在主要还局限于比较有名望的人物,而二、三流的人物行迹数据,还有待今后来建设。此外,明代人物的日记、年谱,也有待结构化。就地名来说,CHGIS主要还是省府县三级的数据,大量地方志中县级以下的地名需要结构化。就图像来说,明代文献中的图像标注还没有真正启动。


三  明代文学文献的智能化


数字技术的发展,为明代文学文献的智能化提供了可能。那么,现代的数字技术能使明代文学文献达到怎样程度的智能呢?能为我们的学术研究提供怎样的便利呢?根据笔者的认知和实践,数字技术可以在以下几个方面使文献智能化。

其一,数据生产的智能化。智能OCR、智能标点、智能标引使古籍的整理时间大大缩短,极大地提高了古籍整理的效率,并大幅度降低整理的成本。可以说,古籍整理90%以上的工作可以让机器替代,人工只要负责10%的工作量。此外,线上众包技术让众多的文史爱好者参与其中,分工合作,使得纸本时代单一作业的模式变为集体作业的模式,改变了传统古籍整理的方式,建立了全新的古籍整理范式。目前,古联科技公司、“识典古籍平台”、“智慧古籍平台”均采用了线上众包作业的模式。由于是众包作业,每个人完成的工作量都有记录,且有排行榜,有利于结算酬劳。如果有国家的经费支持,可以解决文科生的就业问题。

其二,数据呈现的智能化。就“智慧古籍平台”来说,发布在前台的文本,由于经过标引,文本数据与后台的工具书产生了关联。这样,文本的地名可以定位,人名、词语、职官、时间等实体均有工具书的关联和解释。一般的阅读障碍就基本消除了。平台引入语言大模型后,古诗文还可以今译、英译,还可以赏析。这对于传统文化的传播,起到了极大的推广作用。此外,人物的行迹图、世系图和社会关系图,又加深了读者对人物的了解。兹就地名的定位举一例说明。刘基曾写过一首《稽句岭》的诗。诗云:“白日隐岩嶅,千崖气势豪。溪流婺女阔,山入少微高。危石天敧侧,长风谷怒号。干戈方自此,行役敢辞劳!”[1](卷八)刘基的这首诗,描写的是他返乡或奉命赴任途中,经由此岭,触景生情,描绘了稽勾岭一带险峻壮丽的自然山川,抒发了诗人身处乱世、肩负使命的豪情与责任感。按:稽句岭,即稽勾岭,今名金钩岭,是丽水至武义稽勾古道上的一个要冲,在武义境内。《栝苍汇纪》:“由寿玄而北百里为稽勾山岭,曰稽勾岭,崔嵬盘绕亘二十余里。”[2](卷七)由于智慧古籍平台对稽句岭作了标引,在后台添加了经纬度,因此,阅读此诗时,就可以精确定位。这样,对诗歌的理解就有了地理空间的认知。

其三,数据问答的智能化。大语言模型的出现,使得人机交互成为人们学习和工作不可或缺的工具。浙江大学文学院数字人文中心与杭州云四库科技有限公司联合开发了文史垂类模型——云四库智能问答系统(https://www.aiyskqa.cn) 。该系统基于杭州深度求索公司的DeepSeek R1、DeepSeek V3和阿里通义千问的Qwen72B、Qwen-QwQ、 Qwen3-235B、Qwen Plus 、Qwen 2.5-max等通用大模型为底座进行数据增强。目前已投喂古籍、研究著作及论文共二百多亿字的数据,能较好地回答各类文史问题。譬如,我们问一个“杨维祯为什么被称为文妖”的问题,机器给予了如下的回答:


杨维祯被称为“文妖”,这一称号源于其独特的文学风格与当时主流文学观念之间的冲突。以下从多个角度对这一称号的由来及意义进行分析:

一、杨维祯文学风格的“怪异”与“奇谲”

杨维祯(号铁崖)是元末明初的重要文学家,他所创作的“铁崖体”诗文以奇诡、放纵、夸张、浪漫为主要特色。他不拘泥于传统格律,敢于突破形式的束缚,融合古乐府、民歌、戏曲等元素,形成了极具个性的风格。这种风格在内容上也表现出对个性自由的追求,甚至在某些诗作中流露出对传统道德观念的反叛。例如,他的一些艳情诗大胆描写情感与欲望,这种表现方式在当时理学盛行、讲究“雅正”的语境中显得格格不入。

二、王彝的《文妖》批评

明代文人王彝在其《文妖》一文中,对杨维祯的文风进行了严厉批评。他将杨维祯比作“狐妖”,指出其文章“以淫辞怪语,裂仁义,反名实,浊乱先圣之道”,并批评其文风“柔曼倾衍,黛绿朱白”,具有“妖媚惑众”的力量。王彝认为,这种文风不仅偏离了儒家正统思想,还具有蛊惑人心、影响青年的危险性,因此称之为“文妖”。

三、“文妖”称号的多重含义

“文妖”这一称号并非仅指杨维祯文风的怪诞或形式上的奇诡,更深层地反映了其文学思想与当时主流意识形态之间的冲突。在王彝等理学派文人看来,杨维祯的创作不仅形式上不守规矩,内容上也挑战了儒家伦理,是对“文以载道”传统观念的背离。因此,“文妖”不仅是对其风格的形容,更是一种道德与思想上的批判。

四、后世对“文妖”称号的再评价

尽管杨维祯在当时受到如王彝等人的严厉批评,但后世学者如胡应麟等人却对其才情给予了高度评价。胡应麟认为杨维祯的艳情诗“才情缥缈,独步当代”,其诗风“超异神俊,追踪谪仙”,甚至将其与李白、温庭筠、李贺等古代名家相提并论。这说明,随着时代观念的变迁,“文妖”这一称号逐渐被赋予了另一种解读——它成为对杨维祯文学个性与创新精神的肯定。

五、结语

综上所述,杨维祯之所以被称为“文妖”,主要源于其文学风格的奇谲怪异、内容上的个性张扬,以及与当时儒家正统文学观念的冲突。这一称号既包含了对其文学创新的否定性批评,也折射出当时文化语境中对“异端”文学的排斥。然而,从文学史的发展来看,这种“妖”的标签恰恰体现了杨维祯作为一位文学革新者的独特价值。


机器注明了大模型使用了Qwen-72B,并注明了文献来源,分别有《古代文学理论研究丛刊》(第二辑)、邱江宁撰《元代文人群体的地理分布与文学格局研究》、孙小力《杨维祯在嘉定的活动及其影响考论》、《元明清诗鉴赏辞典》、廖可斌《压抑与躁动——明代文学论集》、《明代文学思潮史》、《明代文学复古运动》。应该说,这样的回答基本是符合实际的。

上述的例子,仅仅是云四库一个应用案例。实际上,云四库的功能远不止于止,限于篇幅,此处不再展开。“智慧古籍平台”接入了云四库智能问答系统,因此,不仅“智慧古籍平台”上的诗文能今译、英译及赏析,而且还随时可以跳转到云四库智能问答系统进行人机交互问答,这样的便利是纸本时代不可想象的。

其四,AI创意与古籍的活化利用。我们除了利用语言大模型进行知识的智能问答外,还可以利用大模型文生图、文生视频的功能进行古籍AI视频创作。这是一个崭新的天地,能够极大地促进古籍的活化利用,调动学生学习古文的积极性。大语言模型刚推出的时候,央视就推出国内首部AI全流程微短剧《中国神话》。 智慧古籍平台发布了多个刘基《郁离子》的AI创意视频,附在相应的文本之后。

图2  用AI制作的相马图


千里马 绀鹊 https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=z5gAyIrNg&type=vod

千里马 绀羽鹊 https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=z5gAyIrNg&type=vod

千里马 规执政 https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=h9Ax4reHR&type=vod

千里马 良桐 https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=M4ziI9eHR&type=vod

千里马 乱几 https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=FFPWS96Hg&type=vod

千里马 戚之次且 https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=SddVSreNg&type=vod

千里马 巫鬼  https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=WJKIS96NR&type=vod

千里马 献马 https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=MZzHS96Hg&type=vod

千里马 燕王好乌 https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=za9NS96Ng&type=vod

千里马 养枭 https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=mK1DI9eHR&type=vod

千里马 忧时 https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=BkAOS96NR&type=vod

鲁般 萤与烛 https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=4eeBN9eHg&type=vod

鲁般 东都旱 https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=TYNLN9eHg&type=vod

鲁般 https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=RCALHr6HR&type=vod

鲁般 九尾狐 https://abm.zju.edu.cn/share.html?id=ce_LNreHR&type=vod

我们还可以将这一应用进行广泛推广。譬如,明代诗文、小说、戏曲均可以用AI进行短视频的创作,从而激发学生学习古代文学的兴趣,推动古代文化的普及和传播。

需要指出的是,不论哪一款大语言模型,DeepSeek也好,通义千问也好,都不能解决古文深度语义交互的问题。譬如,我们要问机器关于明代乐府诗的成就和特点,机器只会根据现在的研究材料来回答这个问题,而不能从明代作家所有原典文献中去查询分析来回答。假如机器能根据提供的古书,通过检索和分析,回答提问者任何问题,那么,我们可以说,古籍的智能化真的是到达了一种理想的状态。



四  余论


从上面的叙述中我们可以看到,明代文学文献的数字化、结构化和智能化,是一个漫长且极有意义的系统工程。所谓漫长,是因为明代文学文献的体量过于浩大,即便是先进的技术能帮助解决90%以上的工作量,但依然有大量的工作需要人力来完成,这需要几代人的努力。所谓有意义,一是能提高人们的工作效率,促进学术的研究向纵深的方向发展;二是借助数字技术和优质数据,有利于文化的普及和传播;三是可以激活学者的研究成果,使高冷的学术研究成果走向社会,服务大众;四是发挥数据在人工智能时代的要素作用,使其成为推动社会发展的新质生产力。






参考文献






[1]刘基.诚意伯刘先生文集[M].明成化六年(1470)戴用、张僖刻本.


[2]熊子臣,何镗.栝苍汇纪[M]//四库全书存目丛书:193册.济南:齐鲁书社,1996.





此文原载于《中国韵文学刊》2025年第4期。


原创内容如需转载,须经本刊编辑部授权。







订阅·投稿·查询

1. 点文章标题下的“中国韵文学刊”进行订阅,或扫码下方二维码订阅,或直接搜微信公共帐号:中国韵文学刊。

2. 投稿网站:https://YWXB.cbpt.cnki.net/

投稿邮箱:yunwenxuekan@163.com

3. 关注后输入关键字可浏览过刊目录及部分文章,如查询2014年第1期,输入“201401”即可浏览。本刊为季刊,一年四期。



《中国韵文学刊》

长按左侧二维码识别即可关注




比特人文

投稿邮箱:dhbase@126.com

扫码关注 获取更多资讯

图片

本篇文章来源于微信公众号: 比特人文

发表回复

您的邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注