【摘要】近些年，中国大陆也兴起新文化史译介热，但仍存在一些容易引起误会和争议的问题。本文对此进行了回顾反思，指出新文化史本身汲取了很多理论成果，这可以让史家更加谨慎地对待自己的工作，更加谨慎地展示自己的发现，更加谨慎地对待各种分析框架和研究典范。而在当下的西方，新文化史已经有统摄整个历史研究领域之势，它也同更多的相邻学科发生了密切关系，一个新文化史研究的国际化潮流已经出现，但由此也产生了“文化”的… 阅读更多 »张仲民 | 理论、边界与碎片化检讨 ——新文化史研究的再思考
葛夫平中国社会科学院近代史研究所，《史林》2016,(05),197-213+222 摘 要：1840—1842年的鸦片战争作为中国近代史的开端,自新中国成立以来,一直受到国内学界的重视。回顾60余年的国内鸦片战争史研究,大致以20世纪80年代为界,经历了从单纯的侵略与反侵略斗争史向近代化史、政治史、军事史、中外关系史和国际关系史等多元研究的转变过程,并达到相当的学术高度。国内鸦片战争史研究中存在… 阅读更多 »新中国成立以来的鸦片战争史研究
[摘要] 本文并非讨论艺术史，而是在讨论思想史。“职贡图”是古代中国描绘四方异邦前来朝贡的一种艺术形式。这种据信从6世纪上半叶梁元帝萧绎开始的绘制《职贡图》的传统，不仅在艺术史上影响久远，也呈现了一个颇具特色的思想史传统。即通过描绘异国朝贡使者，以表达天朝的骄傲和自信，在异国殊俗的对照之下，想象自己仿佛众星拱月的天下帝国。这种传统到了诸国并峙、疆域缩小、族群同一的宋朝仍然延续。本文以（传）宋代李公… 阅读更多 »葛兆光：想象天下帝国 ——以（传）李公麟《万方职贡图》为中心