跳至正文

辽朝

草原与大海的对话——辽代的海疆与海上交通

辽是以中国古代的契丹人为主体建立起来的一个草原帝国。在辽的疆域范围内,不仅拥有欧亚草原东部一带十分广阔的山川、草原和农田,而且还拥有南起黄河北流天津入海口,北至古代乌第河海口之间长达上万公里的海岸线。所以,素有草原霸主之称的辽政权并不属于典型的内陆国家,而是一个濒海帝国。可是长期以来,关于辽代边疆和对外交通问题的研究,学者着眼最多的还是偏重于西北、北部和东北等内陆地带,对于辽代的海疆建设和海上交通… 阅读更多 »草原与大海的对话——辽代的海疆与海上交通

熊鸣琴 | “北极之下为中国”:东亚天下秩序与辽朝的“中国”意识

所属图书:中国与域外(第四辑) 出版时间:2021年04月 《契丹国志》卷九《道宗天福皇帝》有一条辽道宗称“北极之下为中国”的记载:“帝(笔者按,指辽道宗)聪达明睿,端严若神,观书通其大略,神领心解。尝有汉人讲《论语》,至‘北辰居其所而众星拱之’,帝曰:‘吾闻北极之下为中国,此岂其地耶?’”[1]学者大多将其视为辽朝后期“中国”意识彰显的表现,但对其内涵却没有展开深入分析。而在辽宋对峙的政治格局中… 阅读更多 »熊鸣琴 | “北极之下为中国”:东亚天下秩序与辽朝的“中国”意识

魏志江 潘清 | 论辽朝的世界秩序

上海市社会科学界联合会主管主办 摘要:从东部欧亚区域史的视角,研究契丹族建立的辽朝与宋、西夏和高丽以及西域地区高昌回鹘,东、西喀喇汗王朝,伽色尼王朝等权力结构关系的变化,显示了辽朝世界秩序的形成、内涵及其特征。这种以辽朝为主导的东部欧亚政治、经济的制度规范以及社会性文化的认同,与费正清教授的东亚“朝贡体系”理论具有不同的历史形态,体现了辽朝建构的东部欧亚世界秩序,即以辽朝为世界秩序中心、以宗藩关系… 阅读更多 »魏志江 潘清 | 论辽朝的世界秩序